* بمنجرد قيد الأوابد هيكل " 1 " * أي تقييد الأوابد ثم حذف زائدتيه ؛ وإن شئت قلت : وصف بالجوهر لما فيه من معنى الفعل ؛ نحو قوله : فلولا اللّه والمهر المفدّى * لرحت وأنت غربال الإهاب " 2 " فوضع الغربال موضع مخرّق . وعليه ما أنشدناه عن أبي عثمان : * مئبرة العرقوب إشفى المرفق " 3 " * أي دقيقة المرفق . ( وهو كثير ) . فأمّا قوله : * وبعد عطائك المائة الرتاعا " 4 " *

--> ( 1 ) عجز البيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 19 ، وإصلاح المنطق ص 377 ، وخزانة الأدب 3 / 156 ، 243 ، وشرح المفصل 2 / 66 ، 68 ، 3 / 51 ، ولسان العرب ( قيد ) ( هكل ) وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 410 ، 3 / 41 ، وخزانة الأدب 4 / 250 ، ورصف المباني ص 392 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 862 ، وشرح عمدة الحافظ ص 487 ، والمحتسب 1 / 168 ، 2 / 243 ، ومغنى اللبيب 2 / 466 . وصدر البيت : * وقد أغتدى والطّير في وكناتها * ( 2 ) البيت من الوافر ، وهو لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية 3 / 140 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 411 ، وديوان المعاني 2 / 249 ، وشرح الأشمونى 2 / 362 ، والدرر 5 / 291 ، ولسان العرب ( عنكب ) ، ( قيد ) ( غربل ) ، والممتع في التصريف ص 74 . ( 3 ) الرجز في الممتع في التصريف 1 / 74 ، والمخصص 1 / 81 ، 15 ، 106 ، وتاج العروس ( شفى ) ، ولسان العرب ( أذن ) ، ( شفى ) . الإشفى في الأصل مخرز الإسكاف . والمئبرة : الإبرة . يهجو امرأة . ( 4 ) عجز البيت من الوافر ، وهو للقطامىّ في ديوانه ص 37 ، وتذكرة النحاة ص 456 ، وخزانة الأدب 8 / 136 ، 137 ، والدرر 3 / 62 ، وشرح التصريح 2 / 64 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 849 ، وشرح عمدة الحافظ ص 695 ، ولسان العرب ( رهف ) ، ( عطا ) ، ومعاهد التنصيص 1 / 179 ، والمقاصد النحوية 3 / 505 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 411 ، وأوضح المسالك 3 / 211 ، والدرر 5 / 262 ، وشرح الأشمونى 2 / 336 ، وشرح شذور الذهب ص 528 ، وشرح ابن عقيل ص 414 ، ولسان العرب ( سمع ) ، ( غنا ) ، وهمع الهوامع 1 / 188 ، 2 / 95 . وصدر البيت : * أكفرا بعد ردّ الموت عنّى *